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WOLF-EKKEHARD LÖNNIG

Korrigierte Auflage 1993

Kolibriweg 4   50829 Köln

In der Geschichte menschlichen Wissensfortschrittes hat sich noch nie die von einem einzigen Manne aufgestellte Lehre unter dem Kreuzfeuer von Tausenden unabhängiger und von den verschiedensten Richtungen her angestellten Proben so restlos als wahr erwiesen wie die Abstammungslehre Charles Darwins. Mehr als je gilt von ihr heute, was Otto zur Strassen vor mehr als vierzig Jahren in seiner Einführung zum "Neuen Brehm" über sie schrieb: "Alles uns jetzt Bekannte fügt sich ihr zwanglos ein, nichts spricht gegen sie."

Die belebte Welt zeigt nur, wie unveränderlich die Arten sind...Als Student...wurde mir das schwere Joch evolutionistischen Denkens aufgebürdet; als ich aber nach eingehenden Forschungen feststellte, daß die Abstammungslehre eine Täuschung und ein Phantasieprodukt ist, erachtete ich es als Wissenschaftler als meine Pflicht, diese Theorie als einen Irrtum bloßzustellen, den man ablehnen muß.

Wir sagen, diese Änderungen [die Mutationen] seien akzidentell, sie fänden zufällig statt. Und da sie die einzige mögliche Ursache von Änderungen des genetischen Textes darstellen, der seinerseits der einzige Verwahrer der Erbstrukturen des Organismus ist, so folgt daraus mit Notwendigkeit, daß einzig und allein der Zufall jeglicher Neuerung, jeglicher Schöpfung in der belebten Natur zugrunde liegt. Der reine Zufall, nichts als der Zufall, die absolute, blinde Freiheit als Grundlage des wunderbaren Gebäudes der Evolution - diese zentrale Grundlage der modernen Biologie ist heute nicht mehr nur eine unter anderen möglichen oder wenigstens denkbaren Hypothesen; sie ist die einzig vorstellbare, da sie allein sich mit den Beobachtungs- und Erfahrungstatsachen deckt.

[Nach Darstellung einiger biologischer Beispiele und der Erklärungsversuche des Darwinismus:]
Solche Spekulationen sind einfach kindisch und man sollte mit der albernen Zufallstheorie endlich Schluß machen.

In der Planmäßigkeit der Naturkörper sind, um es mit einem Worte Goethes auszudrücken, "Gottesgedanken" verwirklicht; auch von "Schöpfungsgedanken" hat man gesprochen, so der Embryologe K.E. von Baer, der die lebenden Wesen sogar mit besonderer Vorliebe "Gedanken der Schöpfung" nannte.

Religion und Naturwissenschaft - sie schließen sich nicht aus, wie manche heutzutage glauben oder fürchten, sondern sie ergänzen und bedingen einander. Wohl den unmittelbarsten Beweis für die Verträglichkeit von Religion und Naturwissenschaft auch bei gründlich-kritischer Betrachtung bildet die historische Tatsache, daß gerade die größten Naturforscher aller Zeiten, Männer wie Kepler, Newton, Leibniz von tiefer Religiosität durchdrungen waren.

Vorwort

Vorwort zur 3. Auflage

Einleitung

I. ARTENZAHLEN

II. ARTEN (Pisum, Xiphophorus, Cortaderia, Nymphaea)

III. ARTDEFINITIONEN

IV. STÄRKEN UND SCHWÄCHEN DER ARTDEFINITIONEN

V. MUTATIONEN UND DIE ENTSTEHUNG PRIMÄRER ARTBARRIEREN

VI. SELEKTION UND DIE ENTSTEHUNG PRIMÄRER ARTBARRIEREN

VII. ZUSAMMENFASSUNG UND SCHLUSSBETRACHTUNG

VIII. NACHTRÄGE

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